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    李白是大詩人,曾留下三處風格不相同的題字,到底哪個才是真的

    唐代著名的浪漫主義詩人李白,一生曾留下過多篇詩歌作品,但是所留下的親手筆跡,卻僅有三處。這三處風格不同的題字,究竟哪一個才是真的?我們能否對其進行清晰的分辨?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:

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    李白又名李太白,號青蓮居士,是唐代最著名的大詩人之一,素來有“詩仙”的美名,與同時代的大詩人杜甫并稱“李杜”。李白自小聰慧機敏,五歲便能熟讀“六甲”,并張口成詩。至其十五歲時,李白便以詩會友,結交了許多社會名流,并以其才華被世人推崇備至,直至最后,終成一代詩仙。

    李白一生詩歌清麗脫俗,帶有濃重的浪漫主義色彩,并且藝術成就極高,后人稱其為“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。作品文集如今流傳甚廣,包括《望廬山瀑布》、《靜夜思》、《蜀道難》、《將進酒》、《明堂賦》、《早發白帝城》等等,皆是古今集大成之作。

    李太白的一生,瀟灑而又飄逸,從不為世俗所羈絆,總結起來只有一個字“狂”。在今人的眼中,李白留下諸多詩篇,應該是一位手無縛雞之力的書生,然而事實并非如此,李白的劍法同樣是一絕,而且在諸多武俠小說的武功秘籍中,便有“太白醉劍”的招式,足夠凸顯后人對李白的敬仰。不過“一篇詩,一斗酒,一劍天涯”的風格,還不能完全刻畫出李白的飄逸灑脫,他的書法作品更是出神入化,猶如蟠龍勁松一般,令后人嘖嘖稱奇。

    通過現代歷史學家的考證,發現李太白的書法作品極少,唯有三處書法題字,很可能是他的真跡,但難以確定孰真孰假?下面我們就來分別介紹一下,這三處李白的題字。

    最古樸的題字:禹穴

    四川北川縣的九龍山下,有一處名為禹穴溝的谷地,相傳此處是古代治水英雄大禹的誕生地。此處山谷高低錯落有致,一年四季皆翠色蔥蘢,屬于陶冶情操的絕佳圣地。值得一提的是,正是在山峰之上,有一處著名的題字刻碑,上書“禹穴”二字,字體古樸雅致,盡顯作者渾厚的書法功底。

    相傳此“禹穴”題字,是李太白年輕時所題寫。李白一生輕狂,卻十分仰慕治水的大禹,來到禹穴,見此處盛景壯觀秀麗,心中滿是激蕩之氣,隨即題筆成字流傳至今。

    最氣勢恢宏的題字:壯觀

    北岳恒山之上,曾豎立著歷代摩崖石刻,顯得頗為壯觀,將自然盛景與人文情懷緊密地聯系在一起,形成了獨具特色的恒山石刻景觀。在眾多優秀的石刻書法之中,有一尊氣勢恢宏的題字,據傳是唐代李白所書,此石刻便是“壯觀”。

    “壯觀”石刻書于磁峽東崖之上,筆鋒遒勁異常,凸顯壯懷激烈之勢,不少書法大家都曾特意趕至此地,摹拓石刻字跡。不過有趣的是,相比于正常的書寫方式,李白所題“壯觀”二字中的“壯”字,右側居然多出了一個“點”,顯得既令人匪夷所思又感到十分有趣。正是因為如此,不少人都認為,此“壯”字實為李白的筆誤。不過據后世書法家研究,發現宋代書法家米芾的《多景樓詩帖》中的“壯”字,多出了一個“點”,唐代國詮《善見律》中的“壯”字,也出現了該種書寫方式,甚至連元代鮮于樞的《示元度》,同樣有“壯”字多一“點”的書寫方式。由此可見,“壯”字多一“點”的書寫方式,應為當時一種通用的書寫法,不僅能夠在書寫時順筆,更能增加“壯”字的氣勢。

    最迷離的題字:《上陽臺帖》

    《上陽臺帖》中的“陽臺”,與現代房屋中的“陽臺”意義完全不同,它指的是唐代著名建筑“陽臺宮”。相傳李白曾與杜甫、高適同行,拜訪茅山道長司馬承禎,三人到達之后,才接到了司馬承禎去世的噩耗,李白頓時悲從中來,于是揮毫潑墨,寫下了這一千古名篇。全文:“山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮,十八日上陽臺書,太白”。其筆法清雋秀麗,力透紙背,滿是豪邁悲慨之氣。

    正是這短短25個字,卻被歷代收藏名家所青睞,其上所題跋的紅印章便多達40余個。甚至有些名家為了不遮掩字跡,還刻意拓寬原紙,專門用以加蓋印章。

    后世書法學家們認為,如果按照道理而言,一個人是不可能寫出3種不同風格的題字,只有最后一幅字才是真跡。不過縱觀筆法,“壯觀”二字最有氣勢,而“禹穴”卻古樸異常,稱得上是“各有特色,各具風采”。

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